Дада садананда йога нидра

Обычный парень из Новоалтайска стал йогом-монахом

На прошлой неделе в Барнаул с 20-дневным визитом прибыл монах Дада Садананда. Раньше он был обычным русским парнем. Родился в Новоалтайске , учился в столице края. Ради того чтобы стать монахом, Даде пришлось не только забыть свое настоящее имя , но и практически прекратить все контакты с семьей. Сейчас он большую часть года проводит в путешествиях по миру , возвращаясь в Алтайский край максимум на три недели.

— Я родился и жил в Новоалтайске. Родители — люди обычных советских профессий, — рассказывает Дада. — Папа — инженер , мама — журналист. Поэтому воспитывали в атеистическом духе. А вот бабушка им возражала. Верующая христианка-староверка , она постоянно повторяла: «Слушай только меня , Бог есть!»

В 12 лет Дада наткнулся на книжку по йоге и понял , что хочет этим заниматься. Бабушка была против , поэтому из любви к ней с увлечением пришлось расстаться.

Переходный возраст принес желание «быть как все» и испробовать то , чем обычно балуется молодежь.

— Алкоголь , сигареты и прочие радости, — вспоминает Дада. — Три года , c 15 до 18 лет , таким образом пытался найти краски жизни. Но однажды понял , что это ни к чему хорошему не ведет.

Как говорит Дада , именно на такой волне безысходности обратился к Богу. «Помоги , мне нужен лучший путь и лучший учитель», — просил юноша Всевышнего. И через неделю встретил человека , который занимался медитацией. Тот и научил Даду простым йогическим практикам. Через год наш герой получил посвящение от приезжавшего в Барнаул йога-монаха и обзавелся новым именем — Шубхатма. На санскрите это означает «тот , у кого праведная душа».

Уйду в монахи!

Параллельно с этими событиями своим чередом шла обычная жизнь. В 1995 году Дада поступил в АлтГТУ. Там он проучился два курса , получая специальность «Промышленное и гражданское строительство». Однажды настигло прозрение: он понял , что хочет стать монахом. Рассказал родным.

— Бабушка и сестра немного поплакали. А мама просто сказала , что ожидала от меня чего-то подобного. Поэтому со словами «Я вижу , что ты не можешь быть счастлив по-другому» она меня благословила.

Так в 2000 году Дада бросил все и поселился в Барнаульском центре йоги , чтобы служить практикующим людям. Нужно было пройти испытательный срок , позволявший проверить , действительно ли человек хочет стать монахом или же ему лучше вернуться в мир и стать простым семьянином. Предписания были те же , что и для монахов. Большое количество практики , целибат — обет безбрачия. А самое важное — всегда помнить о том , что нельзя причинять вред. Ни словом , ни мыслью , ни действием. Даже думать о ком-то плохо нельзя , а ненависть нужно в любой ситуации заменять на человеколюбие.

— Иду я как-то зимой по улице. Вижу , лежит пьяный мужичок на снегу. Я прошел мимо , а потом думаю: нехорошо поступил! Нужно же помочь! Вернулся , повел его домой. Он весь в грязи , да запах перегара трудно не заметить… Но когда мы шли вместе , я понял , что он — мой брат. Так что любовь у нас есть внутри , просто мешают барьеры в виде отвращения , страха , стыда. А уж когда довел его до дома , появилось ощущение , что я бы хоть каждый день пьяных домой водил, — смеется Дада.

Незаметно летели месяцы , Дада изучал йогу и все больше убеждался в том , что монашеский путь — именно то , что ему нужно. Так прошло четыре с половиной года. За это время наш герой понял одну важную вещь: йогом может стать каждый , просто нужно не забывать не врать , не брать чужого , не причинять вреда…

— Йог — это не тот человек , который может закручиваться в сложные асаны. Без соблюдения нравственных законов это просто гимнастика. Самое главное для нас — сохранение жизни и непричинение вреда. Если мы можем обойтись овощами и фруктами , зачем убивать корову? — вопрошает Дада. — Поэтому я стал вегетарианцем.

Жизнь в лесу

Когда учителям нашего героя стало ясно , что все испытания он прошел , Даде разрешили отправиться в Швецию , чтобы сдать экзамены. Условия там особенные: в одном из лесов находится ашрам , где постоянно живут два учителя из Индии. Именно они показывают приезжающим пример того , как нужно себя вести. Режим жесткий: подъем в 4.30 , душ , а ровно в пять утра все должны сидеть и медитировать. За опоздание — штраф , например 10 раз присесть. День расписан по минутам. У каждого есть обязанности: кто-то моет полы , кто-то готовит , печет хлеб и накрывает на стол… Обед — только по расписанию. Хотя , как рассказывает Дада , всегда можно пойти на кухню и стянуть кусочек чего-то вкусного. Но это нарушение правил. Наш герой сначала был ответственным за еду , потом за чистоту , а позже стал следить за дисциплиной. В таких условиях молодой человек жил три года , а в 2008-м поехал в Индию. Здесь , в городе Варанаси , он пробыл три месяца. Как рассказывает наш герой, в это время случился сильнейший духовный кризис. Дада даже сомневался в том , действительно ли хочет стать монахом. Но все тревоги сошли на нет , стало ясно , что выбор правильный.

— Сдал все экзамены и после этого советом старших ачарий — учителей — меня тоже признали ачарьи, — рассказывает Дада. — И дали право обучать практике медитации.

С чемоданом по миру

После этого наш земляк стал путешествующим монахом. Он постоянно в дороге , в каждом городе останавливается примерно на четыре дня. Дома бывает максимум три недели в году. Поэтому с родней почти не общается , семьей стали люди , тоже , как и Дада , практикующие раджадхираджа-йогу. Но все же , возвращаясь домой , встречается с мамой , которая сейчас уже на пенсии.

Разговаривают они исключительно о духовных вещах. Как подчеркивает Дада , беседы на тему «у кого что болит» им не интересны. А вот сестра до сих пор не может привыкнуть к тому , что брат стал монахом. Обычные люди тоже не всегда понимают его.

— В Индии жители удивляются , видя свой традиционный монашеский наряд на блондине, — рассказывает наш герой. — Но им такое сочетание нравится. В Европе тоже реагируют нормально. А в России могут и обезьянкой назвать — из-за оранжевой одежды , бороды и длинных волос. Часто получаю оскорбления и через Интернет.

Как считает Дада , у нас в обществе нет уважения друг к другу , и люди считают врагом каждого , кто от них отличается. Поэтому в поезде он ездит в обычной одежде. Но в последнее время старается по максимуму ходить в монашеском облачении.

— Я живу той жизнью , о которой всегда мечтал. Даже забыл свое старое имя. Меня уже и мама называет Дадой, — улыбается молодой человек. — Это простая форма обращения к учителю , а означает это слово «брат». Скоро я планирую официально поменять имя , чтобы ничто не связывало со старой жизнью. А датой рождения уже считаю 14 декабря 2011 года , когда получил высшее из своих посвящений.

Сейчас Даде 34 года. Богатств он не нажил , путешествует по миру только с чемоданчиком , в котором лежит телефон , ноутбук и два комплекта монашеских одежд.

— Но счастье — не в вещах, — уверен Дада. — Счастье — в духовном развитии. И не надо бояться трудностей. Когда есть смысл в жизни , они не имеют значения , потому что есть и большая цель.

В жизни Дады большую роль занимает благотворительная деятельность. Например , члены барнаульского общества йоги организовывали сбор помощи для пострадавших от пожаров в Михайловском районе , а потом выезжали туда , чтобы работать волонтерами. При этом Дада не афиширует свой сан , предпочитая называться обычным русским именем.

Источник

Учитель медитации и автор проекта Уроки Медитации – Дада Садананда

Ачарья Садананда Авадхута с детства испытывал притяжение к йоге. Каждый день на диване он вставал на голову, поднимал вверх ноги и радостно кричал своему отцу, что он — йог. В двенадцать лет в руки Дады попала книга о йоге, которую он изучил от корки до корки. Так вспыхнул интерес к Раджа-йоге. В первом томе книги было написано, как достигнуть физического совершенства через постижение Хатха-йоги. А во втором томе рассказывалось о пути к Высшему сознанию при помощи Раджа-йоги. Это натолкнуло Даду на мысль о поиске своего пути. В книге говорилось, что Раджа-йогой не следует заниматься без поддержки Гуру. Но где найти такого наставника в Сибири? Он решил, что пока будет заниматься самостоятельно, а учитель сам найдется, когда будет готов ученик.

В апреле 2021 года вышла книга «Диалоги о медитации» — это результат годичной работы Дады и Виталия Лейбина. Здесь впервые Дада так подробно рассказывает о себе и своем пути в медитации, йоге и тантре. В книге много практических рекомендаций и техник, психологии и мудрости, личных историй и духовных анекдотов-притч.

Путь Дады

Не все начиналось гладко. Дада познавал мир во всех красках, в том числе и темных. В его жизни был период (с 15-18 лет), когда он увлекся алкоголем, сигаретами. Но Дада вовремя осознал, что надо искать другой способ обретения самого себя.

В этом состоянии он обратился к Всевышнему с просьбой о помощи в поиске лучшего пути и лучшего учителя. В течение следующей недели он познакомился с человеком, занимающимся медитативной практикой. Так, Дада познал начальные йогические техники. На следующий год он прошел посвящение в мастера йоги и получил новое имя Шубхатма. В переводе с санскрита это «тот, у кого праведная душа».

Помимо этих событий жизнь Дады шла своим чередом. В середине 90-х годов он стал первокурсником АлтГТУ, где проходил обучение на специальность «Промышленное и гражданское строительство». Но на втором курсе пришло озарение, что его истинный путь — стать монахом.

Посвящение дало ему новое имя: «Ачарья», что означает «учитель медитации», «Авадхута» (человек, добровольно отказавшийся от мирского уклада жизни) – «отрешенный», то есть принявший обеты и отказавшийся от мирской жизни, а «Садананда» можно понять как «идущий к совершенству». Его Гуру является П.Р. Саркар (Шри Шри Анандамурти). Более подробно о своем пути Дада рассказывает в видеоролике:

Уроки медитации

Дада провел в медитации уже свыше 17 тысяч часов. В настоящее время Дада Садананда путешествует по городам, и к нему приходит множество человек, вставших на духовный путь. Через его посвящение прошло более тысячи человек. Благодаря ему тысячи желающих освоили универсальную технику с мантрой “Баба Нам Кевалам”. Им подготовлено более сорока инструкторов по йоге и базовому курсу медитации.

Он является автором проекта урокимедитации.рф, который был создан с целью расширения общего кругозора и служит источником вдохновения для всех людей, интересующихся духовной практикой. Этот официальный сайт помогает вести здоровый образ жизни, познавать основы йоги и техники медитации. На нем выложены файлы в видео-формате. В них простыми словами объясняется как нужно выполнять ту или иную практику. Вся информация систематизирована. Возможность освоить медитацию есть у каждого, при чем совершенно безвозмездно. Также с информацией можно ознакомиться с помощью книги “Урокимедитации”. На канале в ютубе более 330 тыс. подписчиков и 500 видео на важные темы.

Легендарный курс по медитации без оплаты
Рекомендуем! Самый популярный курс по медитации для начинающих на русском языке. Более 100 тыс человек уже научились медитировать. Попробуйте сами. Подробнее.

Каждый год команда “Уроки Медитации” организует множество лекций с ачарьями, ретриты и музыкальный арт & йога фестиваль RAWA.

Источник

Acarya Садананда Авадхута Brahmacarii

Значительные проблемы, с которыми мы имеем дело, не могут быть решены на том же уровне сознания, на котором они были созданы.

Сила, которая правит звездами, ведет и тебя.

Именно действие делает человека великим. Будьте великими своей садханой (медитацией), служением и жертвенностью.

Величие человека – в твердости принятого им решения. каким бы скромным ни был человек, он может стать великим благодаря своей непреклонности. Если вы твердо решили достичь своей цели, вы станете великим. Без непоколебимой решимости вы не сможете достичь ничего.
/Шри Шри Анандамурти/

Санньяса означает отдачу разума Высшему Объекту или Высшему Сознанию. Те, кто отдал свой разум Высшему, — истинные Санньясины.
Шри Шри Анандамурти

Only those sannyásiis’ vow of renunciation becomes successful – only their spiritual life becomes successful – whose minds am deeply pained at the gloomy touch of human sorrow – whose minds sparkle like rubies and emeralds with the tears of joy and laughter of all beings.

Успеха на пути отреченности, в духовной жизни, достигают лишь те саньясины, которые испытывают глубокую боль от удручающего соприкосновения с человеческими страданиями, и сияют словно рубины и изумруды вместе со слезами радости всех существ.

Шри Шри Анандамурти

These are the new avadhutas and avadhutika’s, they will be going to different corners of the Earth to propagate the gospels of peace, to propagate the ideology of Neo-Humanism, the will be representing the crimson dawn, they will build the new world in near future, I hope.
Ba’ba’ Anandamurti

Это новые авадхуты и авадхутики, они отправятся в разные уголки планеты, они понесут проповедь мира, они будут распространять идеологию Нео-Гуманизма, они представят собой новый пурпурный рассвет, и они построят новый мир в ближайшем будущем, я надеюсь.

• Записи Acarya
• Поиск

Acarya Brahmacarii запись закреплена

Acarya Brahmacarii запись закреплена

Acarya Brahmacarii запись закреплена

Как здорово,
когда мы сидим на крыльце,
два тела, две формы,
Показать полностью.
но души наши – как одна душа.

Когда я с тобою в саду,
Наша радость смешивается с песнями птиц.
Звезды выходят, чтобы взглянуть на нас.
Мы в ответ являем им свои лунные лики.

Не будем же обращать внимания
На всякие суеверия, что сбивают с толку.
Присядем радостно же вместе,
И нет ни тебя, ни меня.

Когда мы смеемся,
Попугаи в небе вкушают сахар!

И что еще более поразительно:
Мы тут, в уголке,
И все же, одновременно, ты и я
В Ираке и в Хорасане.

В этих формах мы – тут, в миру.
И в тоже время
Мы – в раю.

Acarya Brahmacarii запись закреплена

Cosmic Love

NEW VIDEO
Вот он, долгожданный, клип на песню Jai Jagadeesh » I will be with You».

Смотрим, слушаем, как это было и что из этого получилось : )!

Для нас, подобного рода видео, абсолютно новый и волнительный опыт! Место, люди, обстоятельства, наряды и куча других деталей сложились, как единый пазл, мы просто открылись творческому потоку визажистов, стилистов, операторов, за что им огромная благодарность и низкий поклон! В такой профессиональной команде мы тоже работали в первые )!

* Ксения Поздеева — стилист и визажист
* Анастасия Аникина — фото и постановка
* Студия INFINITY — платья и пространство
* Студия FRS — звукозапись
* Эдуард Белоусов — видеосъемка
* Иринка Гордеева — помощь в видео монтаже

Друзья, а мы продолжаем наш краудфандинг
для новых инструментов и альбома.
Участвуй в творчестве, поддержи проект!

Подробности тут: https://sattva-shop.ru/t/cosmiclove

Acarya Brahmacarii запись закреплена

Acarya Brahmacarii запись закреплена

Диди Лиламайи

Acarya Brahmacarii запись закреплена

Индийский мистик Рамакришна Парамахамса первый раз вошел в самадхи (экстатические единство с Абсолютом), увидев, как взлетают аисты на фоне очень темных грозовых облаков. Эстетика этого образа настолько поразила и восхитила его, что он погрузился в трансцендентное состояние духовной радости.
Показать полностью.

Эстетика обладает способностью возносить в божественный мир. Главный ее предмет это поиск и познание абсолютной красоты, иными словами, познание Бога. В мире осязаемых форм мы можем обрести бесформенное и трансцендентное. Эстетика это первый шаг на пути духовности. Медитация тренирует части ума способные к восприятию всеобъемлющего и неуловимого, и прекрасное превращается в предмет непрерывной радости. Мир пронизан красотой, каждый природный объект, будь то облако, гора, озеро или дерево, представляет собой настоящий шедевр и является источником неиссякаемого блаженства.
А ведь человек способен создавать шедевры, которые еще тоньше и красивее, чем чудеса природы. Живопись, поэзия, музыка это прямые порталы в бесконечность, в непреходящее.

Совсем недавно, друг познакомил меня со строчкой из стихотворения Рильке: “Ах, в моем диком сердце ночует бездомное Непреходящее”, чем больше я размышлял о ней, тем больше входил в состояние божественной радости. Я позже написал ему, что наше общение было бесценным, и долгий путь который я проделал, стоил того, даже если бы это было только чтобы услышать этот кусочек поэзии.

Мы живем в изобильном мире, по которому рыскаем голодные, гонимся за тем, что не способно дать реального удовлетворения, абсолютно упуская из вида Непреходящее.

Источник