Гугл медитация что это
Такие сотрудники Google как Менг, проводят один из пяти рабочих дней, занимаясь интересной деятельностью, независимо от того, принесет им это прибыль или нет. В общем-то ему и не нужно было становиться богатым, чтобы начать программу медитации в Google. Однако, достижение финансовой свободы дало возможность Менгу подумать, что он может сделать для мира — к сожалению это не всегда является первой мыслью тех, кто становится богатым. Для Менга и его компаньонов, которых он собрал вместе, SIY- это больше, чем программа корпоративной медитации. Ровно как основатели Google видели в их поисковом движке способ влиять на то, как человек работает с информацией, так же и создатели SIY видели в этой программе рабочую модель того, как привнести осознанность и спокойствие в рабочее пространство, место, где люди проводят огромное количество времени. Если они развивают внимательность на работе, то это перетекает и в остальные сферы их жизни, и влияет на людей, которые их окружают.
«Многие люди в Google тратят 20% своего времени, прилагая усилия, чтобы спасти мир посредством технологий», — говорит Норман Фишер, основатель Everyday Zen Foundation и один из главных учителей SIY. «В некотором смысле это то, что делает Менг. Он хочет сделать мир лучше через «технологию» медитации. Он начал дома, в стенах Google. И это сработало. Люди, которые проходят курс, ощущают разницу в том, как они работают и взаимодействуют с людьми. Они открывают для себя, что им не нужно оставлять свои эмоции за дверью, когда они приходят на работу. Это прорыв»
Как говорит Мирабай Буш, старший научный сотрудник Центра развития созерцательного разума в обществе, которая участвовала в разработке программы и являлась ее преподавателем, «это здорово, когда созерцательная практика внедряется в любое рабочее пространство, но это особенно значимо для Google, кладезя бесчисленных творческих идей. Во многих отношениях Google является примером для любого рабочего пространства; Fortune назвал Google лучшим местом для работы в Америке. И он держался в этом звании два года подряд. Google оказал большое влияние на всю нашу профессиональную жизнь. Если что-либо работает в Google, другие работодатели отмечают это»
«Давайте закажем смузи прежде чем начать беседу» — предложил Менг, когда мы ждали пока освободится к назначенному времени одна из многочисленных переговорных комнат в Здании 43. Здание 43 — место, где у основателей Google Брина и Пейджа свои офисы, в том числе и рабочее пространство на крыше. Оно находится в кластере из четырех зданий (40-43), которые окружают зеленые насаждения как четырехугольник в кампусе колледжа. Они являются частью Googleplex, крупной штаб-квартиры в Маунтин-Вью, Калифорния. Здания 40-43 — вдохновение архитектора Фрэнка Ллойда Райта. Здесь много стекла, кривых и неровных углов, и когда ты внутри, ты едва ли ощущаешь оторванность от мира снаружи. В здание 43 находится мексиканский ресторан, мультиэтническое кафе, ресторан (где сервировали утонченных красных снепперов как раз, когда я там был), везде расположены мини-кухни, и это отвечало обещанию Google, что едва ли кто-то здесь более чем в ста футах от бесплатной еды. Чтобы работникам не набрать вес, предусмотрены тренажерные залы, велосипеды для езды, волейбольные площадки и бассейн на открытом воздухе.
В смузи-баре в Здании 40, есть люди, которые могут сойти за корпоративных работников, но один из гуглер растянулся на диване с поднятыми ногами и головой к полу, ноутбук лежал перед ним, а пальцы ловко летали по клавишам. Менг и я держали наши смузи, проходя через четырехугольник зданий к Зданию 43. Как раз к назначенному времени нашей встречи команда, работающая в переговорной, поднимается и корректно завершает работу. Хотя Google и является очень свободной и расслабленной по своей атмосфере компанией с настольным футболом, бильярдом и капсулами сна, при этом она имеет четкость во многих отношениях. В конце концов это инженерная компания. Уважение к чужому времени и пространству является частью ее «Ну будь Злом» философии. Сотрудники обладают всем необходимым, чтобы сделать работу приятной, здоровой и креативной, и когда вы прочувствовали атмосферу, идея программы медитации здесь кажется уже не радикальной, а скорее разумной. Однако, она могла начаться здесь, только после того, как кто-либо смог бы выявить какая программа медитации подойдет среднестатистическому гуглеру.
На первой встрече Менг любит рассказывать «истории из жизни». Как вы стали тем, кто вы есть сегодня? Что мотивировало вас? Он начал со своей истории. Жизнь научила Менга, что твердое намерение приводит к рассвету очередной великой идеи. Его жизнь уже значительно менялась несколько раз до поворотного момента в день IPO. За десять лет до этого, в возрасте двадцати одного года во времена своих пылких поисков способа освободиться от боли жизни, он встретил американскую буддийскую монахиню, Сангье Кхадро в своем родном Сингапуре. Когда он спросил ее, что буддизм говорит о страдании, она ответила ему, что весь Буддизм и есть о страдании. «Это было как-будто кто-то неожиданно открыл шлюзы. «Я сразу все понял», — пишет он в своем блоге. После этого он посвятил себя серьезной буддийской практике.
Следующий его инсайт, или как называет их сам Менг «момент Эврика» произошел с ним за год до IPO — в один прекрасный летний день он прогуливался по кампусу Google и почувствовал, что с ним происходит «что-то странное». «Сильное стремление спасти мир вдруг утвердилось во мне, без всякой на то причины», — пишет он. «Я остановился и дал себе торжественное обещание, что однажды, если я достигну финансовой свободы, я посвящу свою жизнь человечеству. Сколько я себя помню, у меня всегда было это желание сделать что-то значительное и важное для человечества», — говорит Чед-Менг Тан «Это мысль существовала во мне как постоянный, слабый фоновый шум в голове. Просто она еще ни разу не утверждалась настолько сильно до этого прекрасного летнего дня».
День IPO был такой же, как и любой другой, — говорит Менг. Кроме моментов «дай пять» и «нескольких неловких секунд победного танца». Менг писал код. Мысль о наличии у себя сверхдохода на тот момент не доходила до него. И в любом случае, он чувствовал, что к тому времени, как он сможет продать свои акции шесть месяцев спустя, их ценность может снова упасть. «Однако настало время, когда как сам называет Менг его «отрицание» стало спадать» — рассказывает он, — «и где-то в начале 2005 года осознание накрыло меня. Я поймал себя на мысли: «о Боже мой, у меня действительно много денег!»
Менг отдал часть этих денег. Он пожертвовал один миллион долларов Центру по изучению сострадания в Стэнфорде (который получает финансирование от Далай-ламы), и открыл свой небольшой фонд. Но ясно, что его истинным устремлением было на сленге программной инженерии сделать SIY открытым исходным кодом. Чтобы это случилось, ему нужно было добиться успеха внутри Google.
Первая попытка Менга поженить медитацию и Google была основана на проекте «Снижение стресса через Осознанность», но она не привлекла особого внимания. «Снижение стресса на самом деле здесь не в почете», — рассказывал Менг. «Процесс найма в Google», — как отмечает Менг, — «связан с привлечением высоких достигаторов и идеалистов, которые делают нечто иное, чем, например походы в Патагонии или в раздираемые войной места, чтобы помочь детям. Для людей-достигаторов стресс может быть знаком почета, и не многие подписываются на его снижение, особенно среди тех, кто в нем нуждается. Поэтому мне нужно было выйти за рамки задачи снижение стресса. Я хотел помочь людям найти способ, чтобы соотнести практику внимательности с тем, чего они хотят добиться в жизни, так чтобы они смогли создать мир и счастье внутри себя, и в то же самое время создать мир во всем мире».
Мир во всем мире — постоянная тема для размышлений у Менга. Они привели его к твердому убеждению, что медитация – это новый путь к миру, поскольку все предыдущие усилия улучшить мир через влияние социальных и политических структур провалились. «Они пытались создать мир путем влияния извне. Моя идея состоит в том, чтобы сделать обратное — создать мир изнутри» Согласно Менгу, медитация — это методология для создания мира изнутри.
Однако, Менг считает, что если к медитации не подходить по-научному—без подкрепления «данными»—она не достигнет широкой популярности. Очень мало Буддистов, с которыми он общался, проявили энтузиазм к идее доказывает преимущества медитации с научной точки зрения. Однако, Алан Уоллес (чей проект Шаматха стремится доказать реальную пользу интенсивной медитации) был весьма вдохновлен этой идеей. Когда Уоллес сказал ему, что Далай-Лама пришел к такому же выводу, Менг почувствовал, что он на верном пути.
Однако, как видит это Менг, распространение медитации как научно обоснованного метода — это лишь один элемент более масштабной кампании. Чтобы медитация была широко распространена, людям необходимо воспринимать ее как нечто обычное и повседневное, и такое же полезное как физические упражнения. «Если медитацию рассматривать как тренировку для сердца и ума», — продолжает размышлять Менг, — «она станет неотъемлемой частью повседневной жизни» Когда Менг прочитал «Эмоциональный интеллект» Дэниела Гоулмана, он почувствовал, что нашел способ для соотнесения медитации с реальной жизнью». Эмоциональный интеллект — качество, которым хотел бы обладать каждый, и которое также привлекательно в бизнес-контексте как способ помочь людям быть более эффективными. «Google — это, в конце концов, бизнес, и здесь должно быть бизнес-обоснование того, что мы делаем», — заключил Менг.
Менг чувствовал, что Эмоциональный Интеллект может подойти инженерам и людям высоких достижений, потому что «у нас есть некоторые проблемы в разрешении трудных переговоров». Мы либо избегаем их, или идем на них как неистовые гики. В любом случае, мы признаем дефицит навыка в этой сфере. Также, — говорит Менг, инженеры-программисты могут думать, что самое самое важное — это кодирование, и что взаимодействие с другими уходит на второй план. Но как только человек попадает на более высокий уровень профессионализма, «половина или большая часть его работы оказывается связанной с общением». Научиться выходить из своей раковины и хорошо общаться — это и есть эмоциональный интеллект.
Менг попросил Мирабай Буш помочь ему разработать курс. Она пригласила поэта и Дзен учителя Нормана Фишера, а так же уговорила Дэн Гоулмана провести лекции в Google, чтобы поднять интерес к этой теме. Питер Аллен, директор образовательной программы известной как Университет Google, стал покровителем SIY и его активным участником. В конечном счете, Университет Google запустил Школу Личностного Роста, которую возглавил Менг. Она включила в себя SIY, курс «Нейронаука Эмпатии», которому обучает Менг, а также несколько других программ. Они часто приглашают именитых спикеров, таких, например, как ученого изучающего сон Уильяма Демента и нейробиолога Дэна Сигела.
Нынешняя учебная программа SIY разработана под руководством девяти участников в типичном стиле командной работы Google. Команда сочетает в себе представителей научной экспертизы, бизнес-экспертизы и экспертов по медитации. Помимо Фишера и Буш, в нее входит, например, молодой профессор Стэнфордского университета Филипп Голдин, лидер в многообещающей области созерцательной нейронауки и который полностью согласен с Менгом, что медитативная практика однажды может рассматриваться в широкой среде в качестве прекрасного «воркаута» для ума; Марк Лессер, основатель Z.B.A.: Дзен и бизнес-управление и Моника Брокер, которая сыграла важную роль в развитии школы Личностного Роста, и сейчас является независимым консультантом и бизнес-тренером.
SIY включает вводный класс, полный день практики осознанности и шесть двухчасовых сессий в неделю. Размеры класса колеблются от двадцати до пятидесяти человек, в зависимости от времени года и того, вся ли команда или отдел подписались на курс. Курс начинается с «Нейронауки Эмоционального Интеллекта», которая знакомит участников с большим количеством научной литературы об эффективности тренировки внимания и эмоций. В дополнение к программе по базовой осознанности, в курс входит инструкция по ведению дневника как средства безоценочного наблюдения за содержанием ума, внимательное слушание, медитация при ходьбе, осознанная отправка электронных писем и другие созерцательные техники. На последних этапах курса развивается эмпатия через медитацию любящей доброты, а также тренируются социальные навыки, в том числе, умение вести сложных переговоры. Слово «Буддизм» на курсе не используется.
Первый курс длился с октября по декабрь 2007 года. Он привлек много внимания в Google и участники сочли его успешным. С тех пор курс регулярно предлагается для прохождения, и более двухсот человек уже прошли программу. В ответ на мою просьбу взять интервью у участников программы, Google ответил, что я могу воспользоваться анонимными записями участников SIY. В этих записях одни сообщали, что поняли эмоциональную основу своих проблем с телом и стали гораздо реже болеть. Другие говорили, что стали менее эгоцентричны, стали лучше принимать решения и придерживаться их. Один из участников сообщил, что он «начал практиковать в большей степени ответ на ситуацию вместо реагирования на нее. «Я понял, что мои суждения о других сформировали мое реактивность». Гуглеры работают в неиерархических группах от трех до пяти человек, и один участник сказал, что его способность быть более расслабленным на встречах добавила креативности другим участникам. Один участник просто написал: «Этот курс изменил мою жизнь».
Норман Фишер, один из самых выдающихся студентов Сюнрю Судзуки Роши и бывший настоятеля Центра Дзен в Сан-Франциско, очень скоро полюбил преподавание в Google, а студенты отвечали ему взаимностью. Они находили его скромным и при этом глубоко проницательным. Он приводил их в те области, в которых они не привыкли быть, и как говорит Фишер, гуглеры также открывали непривычные для него места. Студенты стали называть его «настоятель Google».
Когда я разговаривал с Фишером о Google, он был очень увлечен своим опытом с SIY. Гуглеры не заинтересованы в том, чтобы быть тихими и спокойными, они не хотят меньше стресса, они не заинтересованы в религии. Так зачем мне быть там? Потому что корпоративная культура поддерживает людей, которые искренне хотят сделать мир лучше. Я учитель буддизма, но я не учу здесь буддизму. И это не является сложным для меня, потому что моя цель личной целостности, цели корпорации и цели участников выстроились в одну линию. Многие люди в эти дни осознают, что работа, в которой нет контакта со своими эмоциями, дает плохие результаты. Подход, когда вы посвящаете все свое внимание работе, и совершенно ничего вашему внутренний миру, больше не работает. Эти области не разделены».
Одна из причин, почему Фишер любит заезжать из своего дома в Калифорнии в Силиконовую долину — это дух любознательности и дебатов, который он обнаружил в среде высокотехнологичных людей. Как отметил Менг, многие из людей в Google», выросли с очень научным и исследовательским подходом к жизни. Лучшие научные инженеры не принимают чей-либо авторитет. «Если вы просто принимаете вещи согласно авторитету, вам никогда не сделать прорыв». Фишер и Менг увидели как вопросы и сомнения гуглеров способствовали более глубокому взаимодействию с материалом и практикой.
«Процесс подвергания сомнению чего-либо» — говорит Фишер, — в духе буддизма» В Калама Суттe Будда прямо говорит людям, чтобы они не принимали что- либо только потому, что так сказал учитель. Но за смену многих поколений дискуссия стала очень ограниченной.
В то время как его буддийские студенты более склонны, чтобы просто принять то, что он им говорит, «люди в Google чувствуют полное право задать любой вопрос, независимо от того, подходит ли он царству буддийского дискурса или нет». Это очень воодушевляет Фишера, поскольку, как он отмечает, «вопросы, которые являются необычными вопросами, дают мне шанс переосмыслить то, что я знаю, понять и переформулировать это по-новому».
Фишеру также нравится атмосфера в Google. «Их главная ценность, — говорит он, — это не упертый, бескомпромиссный, ищущий только прибыли ум. Это творческий ум, альтруистический ум. Они действительно верят, что, если вы дадите пространство и возможности для развития креативного альтруистического ума, вы будете зарабатывать деньги, и также сможете совершать хорошие поступки для других». Фишер допускает, что краткая потрясающая история компании Google, поможет укрепить веру в этот факт.
Прежде всего, Фишер оценил работников —их разнообразные таланты, их великолепие, их готовность привнести осознанность в каждый аспект их жизни, и даже их изящество. «Однажды, во время перерыва я смотрел ошарашено на очень сложно устроенную кофемашину. Ко мне подошла участница программы, молодая женщина, которая была чемпионом бариста в Старбаксе. Она предложила сделать мне чашечку кофе. Она просто создала магию на моих глазах. За две минуты, она перемолола бобы, сделала эспрессо, сварила и закрутило молоко, и протянул мне латте, на поверхности которого был узор в виде листа Бодхи. На вкус он был великолепен, и это было лучшее предложение, которое я получил как буддийский учитель»
Источник