Медитация в боевых единоборствах: реальная необходимость или «традиционное бла-бла-бла»?
«Чистый разум», «внутренняя чистота» и другие исторические практики медитации
На Востоке вместе с тренировкой техники и силы, самое пристальное внимание уделялось работе с подсознанием. Монахи Шаолиня практиковали очищение мыслей через медитацию, добиваясь состояния «чистого разума» — во время боя пустой ум был свободным от сует и сомнений, тем самым достигалась максимальная концентрация на процессе поединка.
Воины ниндзя древней Японии называли это состоянием «внутренней пустоты», они разработали целые комплексы работы с подсознанием, позволяющие в нужный момент переводить психику в состояние максимальной активности в зависимости от обстановки.
Легендарный фехтовальщик Миямото Мусаси, часами концентрируясь, смотрел на круг, нарисованный на стене пещеры, добившись полного отключения мыслей.
Настоящие мастера самообладания — памятник знатным японским фехтовальщикам Миямото Мусаси и Сасаки Кодзиро на острове Ганрюдзима
В чем суть медитации
Что такое вообще пустота сознания? Это особое состояние ума, свободное от суетного течения мыслей.
Представьте свое сознание в виде большого шара, в обычном состоянии внутри этого шара множество других мелких шариков разных размеров, которые беспорядочно мечутся по сторонам, соударяясь друг с другом и хаотично разлетаясь в разные стороны — это беспокойный ум. А теперь мысленно одним движением сотрите все эти шарики, оставив пустым большой круг — это будет чистое сознание.
Медитация на свежем воздухе
Уверен, каждый, кто занимался каким-либо видом единоборств, не раз слышал слова своего тренера о том, что все движения нужно отрабатывать до автоматизма. Движение на автоматизме, это не что иное, как ведения боя «не думая», то есть все движения естественные и рефлекторные, боец не думает о том, что он сейчас ударит левой или правой, хладнокровное сознание само принимает верное решение под любую ситуацию на ринге, или на улице. Стоит только задуматься о том, что противник сейчас ударит ногой, а я сблокирую и ударю сам, как тут же вы пропустите удар со стороны, откуда его ожидали меньше всего.
Во время боя ожидание чего-то, сковывает мысли, мешает объективной оценке ситуации, что уже само собой является дорогой к поражению. Это излишняя сумбурная работа ума, то есть бой проходит не на автоматизме, а исходя из логических соображений разума, что не всегда бывает верным, и даже при верном раскладе ум всегда работает гораздо медленнее, чем рефлекторные действия на автоматизме.
Лишние мысли — это всегда напряжение, чистое сознание способствует снятию напряжения мышц во время боя, расслабленные мышцы быстрее реагируют на противника в процессе поединка. Чтобы добиться чистого сознания, прежде всего, нужно остановить бег мыслей.
Как научиться медитировать
Медитация — Техника чистого сознания:
Сядьте с прямой спиной, подобрав ноги в коленях, можно прислониться к стене, чтобы не уставала поясница. Руки сложите удобным образом, главное не шевелится, прижмите кончик языка к небу, не закрывайте глаза, приспустите слегка веки и зафиксируйте взгляд в одной точке, все наши мысли отражаются на рефлекторном напряжении мышц лица, нужно постараться полностью расслабить мышцы лица, при этом челюсть слегка должна отвиснуть.
Желательно дышать животом, дышите глубоко и равномерно, представьте перед собой пустой шар и концентрируйтесь внутри этого шара, пусть точкой, где вы зафиксировали взгляд будет центром шара.
Как только мысли начинают возникать в голове и оказываться внутри шара, мысленно выкидывайте их за пределы шара, все время, следя за тем, чтобы область вокруг точки концентрации, всегда оставалась пустой.
Медитация возможна в любых условиях и в любое время! Главное – настрой!
Если вы начинайте чувствовать напряжение в какой-либо части лица или веки начинают подрагивать, значит, у вас ослабла концентрация, спокойно расслабьте лицо, выровняйте дыхание, дыша глубоко и медленно, и снова сосредотачивайте сознание на круге.
Вообще здесь не может быть единой догмы, концентрироваться можно на чем угодно, хоть на плюшевом медвежонке, главное, чтобы объект концентрации не вызывал лишних ассоциаций, пустой круг или мнимая точка на стене вполне годятся для этого.
Медитировать долго нельзя, чтобы ваше сознание не уплывало из реального мира, вполне достаточно 15 — 20 минут утром и вечером, если после медитации вы чувствуйте себя отрешенным от этого мира, или просто не в своей тарелке, знайте, что вы переусердствовали.
Видео: Восточные единоборства как медитация
Медитация не только способствует концентрации, но и просто расслабляет ум и отрешает от сует современного мира, после встрясок трудового дня, можно спокойно сесть в своей комнате и минут 15 посвятить упражнению, после чего чувствуешь, как тревожные мысли отступили, оставив после себя душевный покой и чистое сознание.
Основные условия выполнения медитации:
- Тело должно быть не подвижным, спина прямой, руки зафиксированы в одном положении, взгляд не подвижно сконцентрирован на одной точке, веки не подвижны, желательно не закрывать глаза, а держать веки полуприкрытыми, так проще сосредоточиться.
- Дыхание должно быть ровным и глубоким, желательно дышать животом.
- Если сознание тяжело контролировать и мысли рвутся наружу, можно сконцентрировать внимание на дыхании и вести счет вдохам и выдохам от одного до десяти, так будет проще сосредоточиться.
Крайне эффективная техника работы с подсознанием изложена в книге А. Тараса «Боевая машина» — самовнушение один из наиболее эффективных способов работы с подсознанием.
Источник
Популярные группы
Медитация в боевых искусствах
Боевые искусства – это звучит внушительно, уважительно и красиво. Медитация – тоже красиво, но слегка настораживающее (особенно в контексте достижения целей, установок на успех и лидерство, а также способностей узреть то, чего не видно в яви).
Боевое искусство и медитация вместе – сочетание, известное при поверхностном изучении вопроса. Но копни чуть глубже, и вопрос возникнет серьёзный: для чего нужна медитация в БИ и что она из себя представляет? Ну и конечно – в какой позе медитировать, чтобы затем поразить всех соперников на расстоянии и достичь мастерства высшего уровня? (Если второй вопрос вас не беспокоит, можете смело читать дальше.)
Давайте для начала напомним сами себе главное. Любое боевое искусство, имеющее глубокие исторические и геополитические корни, – это обширная система, включающая в себя культуру народа, генетику, прикладные установки (чаще всего милитаристического свойства), образование и общий человеческий ценз. Именно по этой причине у каждого из нас отыщется в голове стереотип: самурай, сочиняющий хокку под осыпающейся сакурой. И пусть он наивен, этот стереотип, он отражает саму суть вопроса: прилежные занятия каллиграфией и точное своевременное движение тренированного адепта БИ – звенья одной цепи.
Одним из звеньев всё той же цепи является медитация – ментальная и духовная практика, являющаяся неотъемлемой частью культуры и религий Востока и Азии. Известная и удобная, словно поза лотоса. Неизвестная и неудобная для тех, чьи корни находятся далеко за пределами этих культур. И здесь кроется первый досадный подвох: научиться искусству – очень хочется. Но если полноценное боевое искусство – это особый строй мыслей, язык и культура, то – насколько возможно полноценное обучение? Особенно это актуально для тех БИ, которые считают медитативную практику неотъемлемой частью тренировок и образа жизни своих адептов. Как быть?
Медитация как… медитация
С самим понятием «медитация» за пределами Восточно-Азиатского региона всё обстоит забавно. Медитация – это что угодно: лечение неуравновешенных детей, искоренение комплексов, тренировка взаимодействий полушарий головного мозга, развитие творческих и аналитических способностей, лечение насморка, головных болей и, конечно же, попытка обрести особые знания, развить интуицию и согласовать себя с многочисленными тонкими материями, проникающими в наш мир. По этой причине медитация по своему корневому значению – размышление, созерцание – годится для любых целей.
И по этой же причине медитацию 21-го века, когда без совета психолога (Медитируте, батенька!) уже никуда, нужно чётко отделять от медитативной практики, связанной с культурой и религией. Медитативная практика, имеющая отношение и к боевым искусствам тоже – это, прежде всего, практика чёткой установки. Будь то классический буддизм, индуизм, синто, система даосских мировоззрений – медитативная практика имеет чёткую формулировку, своё предназначение и способ выполнения.
По этой причине я постоянно слышу от знакомых служителей буддийской школы гелуг предостережения. Нельзя сесть в позу в чистом поле или на татами, наслушавшись тренингов и прочитав об опыте визуализации чудесных идамов, и достичь просветления – это опасно для психического здоровья. Имея культурный и ритуальный опыт, приобретённый с детства, буряты и корейцы могут практиковать ментальную практику – ну, через одного.
Юношу или девушку, не имеющих представления о ментальной практике, нужно готовить и учить ей подчас годами. Если есть такая цель. И чаще всего эта цель носит религиозный характер. К интересующей нас теме серьёзная ментальная практика отношения не имеет.
Медитация и… профанация
Сегодня в угоду потребителю доступно всё: пицца на дом, гостиница завтра на другом краю света, кредит в золотых слитках не отходя от компьютера, обучение бесконтактному бою на вебинаре. (Чувствуется досада труженика онлайн-издания?) Безусловно, человек думающий и задавшийся серьёзной целью, знающий ответ на вопрос «зачем оно мне надо» и готовый много лет и сил отдать выбранному образу жизни (читаем боевому искусству), найдёт со временем и нужных инструкторов, и школы, и экипировку, и литературу.
Однако, к сожалению, найти сегодня школу боевых искусств, в которой осознанию «системы» уделялось хотя бы отчасти должное значение, крайне сложно. Тарантиновские триллеры – это красиво, но неправда, а если хотя бы помечтать – то сложно как материально, так и физически. А на деле чаще всего школа боевых искусств – это физическая крепость и уверенность в своих силах (только плюсы), престиж (под вопросом) и десятые даны, золотые пояса с сертификатами по стенам (без комментариев).
И нет никакой гарантии, что даже очень грамотный и увлечённый своим делом инструктор даст вам ответ на вопрос,
вынесенный в лид. Он, скорее, пожмёт плечами и объяснит так: медитируем мы для того, чтобы научиться аккумулировать в себе энергию Ци, а затем ею управлять, максимально реализуя свои возможности во время боя. Мы медитируем, чтобы обострить свою реакцию и координацию движений, чтобы видеть в спарринге движения соперника на один шаг вперёд.
И это ещё хорошо, если ответ вашего инструктора будет именно таким – здесь есть полезные зёрна. Неплохо, если он ответит «Не знаю, так принято, это часть системы, заодно тренируем брюшное дыхание». А может сказать, что, правильно медитируя, вы научитесь управлять живущей в вас Ци, и со временем сможете, прикладывая Ци при захвате, коснувшись запястья оппонента одним большим пальцем, сломать ему руку, а нехороших хулиганов на улице вообще уложить на расстоянии. Вот от такого инструктора лучше сразу уходить, несмотря на все его совершенно законные сертификаты.
И каковы выводы.
Вообще же, если попытаться проникнуть европейским взглядом в систему знаний БИ – почему именно ментальная практика? На этот вопрос ответить просто.
Медитация и… самореализация
Боевое искусство – это искусство взаимодействия головы и тела в наибольшей степени. Именно в этом, на мой взгляд, первое и главное отличие любого БИ от любого же вида спорта. Безусловно, голова нужна для всего – даже в стрелялках побеждать. Но именно в боевом искусстве взаимодействие и концентрация всех физических способностей – от дыхания до направления силы, позиции и применения правил – связаны с работой головного мозга максимально.
Почему же всё-таки мы наблюдаем отсутствие внятного обоснования и пояснения ментальной практики в БИ? Во-первых, как было уже сказано повыше – коренная медитация – занятие, европеиду несвойственное. Усадить мастера с чёрным поясом на бёдрах в позу лотоса и велеть расслабиться, полуприкрыв глаза, сжав зубы и используя брюшное дыхание – можно. Только добиться при этом от мастера медитативной практики вряд ли получится.
Во-вторых, и это вполне объяснимо, «трудности перевода». Далеко не каждый мастер готов тратить время и силы на то, чтобы научить адепта медитативной практике. Повторюсь, настоящая практика – это годы упорных тренировок. Только почему-то, когда мы говорим о годах, потраченных на приобретение знаний и силы, это нас не удивляет, а вот постичь природу будды или левитировать над ёлкой охота уже завтра. Более того, в любой ментальной практике, годной, в том числе и для БИ, есть свои особенности, которые литературными и методическими ресурсами не передашь.
И что ещё важнее – есть устойчивое ощущение, что делать этого нельзя. У меня есть знания, которыми я не стану делиться в популярной статье. У вас они тоже есть. Они есть и у моего учителя. Это уже частная практика. Частная ментальная практика именно с вашим учителем. В-третьих, а заодно в последних. Зачастую в школах БИ нет чёткого понимания – нужна ли эта практика вообще, поскольку жизнь школы напрямую зависит от количества учеников, соревнований, достижений – всё тех же сертификатов и поясов – и вновь учеников. Кушать ведь сегодняшним адептам тоже надо…
По этой причине, имея даже теоретически обоснованную потребность в базовых медитативных практиках, школы БИ не уделяют им внимания. Оттого и «медитация»: сели, успокоили мысли, подышали, представили себе огненный шар, который прошёл из правой руки в левую, ещё подышали, молодцы. Вреда – никакого. Пользы – немножко, потому что успокоили сердечно-сосудистую систему, выровняли дыхание и отдохнули. Тётки на фитнесе тоже так делают. Говорят, целлюлит быстрее рассасывается. Но, исходя из всей состоявшейся беседы, цепляемся за недосказанность.
Медитация в БИ – нужна. Она просто необходима адепту, стремящемуся быть скользящим питоном и внезапным тигром. А потому собираем формулу. Медитация в боевом искусстве – это ментальная тренировка, направленная на развитие интуиции, улучшение координации движений, установку чёткого самоконтроля и управление своим эмоциональным состоянием.
Если вам недостаточно подышать в неудобной позе во время тренировок; если тренер не может внятно вам объяснить смысл производимых пассов руками и вы никак не можете дождаться «ощущения движения Ци»; если вы стремитесь полноценно овладеть выбранным вами боевым искусством – учитесь медитации. Традиционно в каждой системе БИ «там, в горах, за каменной стеной монастыря» используется своя, авторская техника медитации – так же, как каждое БИ, доводясь до явного физического совершенства, трансформируется в новую, авторскую школу. Но есть одна, базовая практика, с которой начинается любая медитация, как БИ начинается с правильной стойки.
Это ментальная практика отключения задач. Она хорошо известна как «дзадзэн» – «сидячая медитация». Её основа и смысл заключается в полном рассредоточении тела и ума через их успокоение. Именно таким способом адепт может тренировать свои тело и ум. Кажущаяся простота этого занятия заканчивается там, где у вас сначала зачешется, а потом вы станете «не думать о белой обезьяне». Советуя вам дзадзэн, я не рискую вашим здоровьем и одновременно серьёзно озадачиваю, предупреждая о том, что эта практика исторически «работает» годами. В некоторых школах вообще принято считать, что регулярная многолетняя практика дзадзэн способна доставить адепта к спонтанному мышлению и «природе будды».
Однако в нашем случае важно то, что, тренируя полное отключение всех внешних факторов, созерцаний и мыслей, мы тренируем своё сознание и тело через максимальный отдых, практически им недоступный. Словно разобрав весь механизм на детали и очистив-смазав каждую, собираем его снова. Лучше? Бесспорно. О
дзадзэне можно найти достаточное количество качественной литературы – это актуально в том случае, если вас интересует история вопроса и количество коренных школ, практикующих дзадзэн.
Сама практика очень проста: учитесь отключаться. И обязательно помните, что практиковать дзадзэн вы должны в той позе, которая вам удобна, а не в той, в которой «правильно». Если вам комфортно брюшное дыхание – используйте его. Если пока нет (и куда смотрит ваш тренер…) – учитесь дышать, а потом совместите практику с дыханием на комфортном уровне. И конечно, с надеждой, ещё одно пожелание. Найдите учителя. Это может быть эмчи-лама из ближайшего буддийского дацана. Может быть знакомый основателя вашей школы. Но он должен стать именно вашим учителем. Мистические личности из центра оздоровления личности с косичками в бородах для этого не годятся.
Источник