Пуджа махашиваратри сахаджа йога

Махашиваратри

М аха Шива Ратри или Великая ночь Шивы. Во славу Шиве и на благо всем — несколько слов об этом празднике.

Эта ночь особенно благоприятна для обуздания ума, для молитв и ритуалов, которые помогут преодолеть или осознать причину психологических, духовных или материальных препятствий, приводящих к страданиям и несвободе. Любая духовная практика будет благоприятной для этого дня: йога, чтение мантр, медитации, а также пост и другие.

Шива (санскр.शिव, śiva, «Благосклонный», «Милостивый», «Благой»).

Он тот, кто создает, поддерживает и разрушает творение, защитник праведности, победитель демонов, податель всех благ и управитель всего сущего, которому подчиняются все остальные боги; в одном направлении индуизма на первый план выходит его ипостась разрушителя Вселенной в конце мирового цикла – Махаюги, с целью создания пространства для нового творения.Считается создателем сакрального звука «Ом» и санскрита – языка культа. Имеет ипостась целителя и избавителя от смерти (Махамритйунджайа). Его свита – духи и демоны; беЗкорыстно служа ему, они получают возможность отработать свою карму и обрести лучшее воплощение.

Также известен под именами Рудра, Шанкара,Шамбху, Махадева, Махешвар (Великий Бог), Натараджа, и другие имена имена Шивы.

Изображается чаще всего сидящим в позе лотоса, с кожей белого цвета (обмазанный пеплом), с синей шеей, со спутанными или скрученными в пучок на макушке (джата) волосами, что значит единение духовной, физической и ментальной энергий; носящий полумесяц на голове – символ контроля над разумом; обвитый змеями, как браслетами (на шее и плечах), символизирующими эволюционную силу, заключенную в человеческом теле, духовную силу, которая может быть развита посредством йоги. Одет в тигровую или слоновью шкуру и восседает на них, что олицетворяет скрытую энергию и победы над вожделениями. На лбу – третий глаз, означающий его способность видеть вглубь, и три горизонтальные линии, которые интерпретируются как три источника света – огонь, солнце и луна, или способность Шивы видеть прошлое, настоящее и будущее. В руках Махадева держит трезубец, напоминающий о его роли в процессе творения.

Шива — это высшее сознание человека.

Шива — это космический мужской принцип.

Шивой называют ту силу, которая разрушает наши заблуждения в процессе духовного совершенствования.

Шива-Натарадж – воплощение космической мистерии творения. Бог с развевающимися волосами танцует в огненном ореоле, разрушая и создавая новые миры и формы. Процесс этот беЗконечен, как сама Вселенная.

Есть легенда, что Шива в форме Натараджа исполнил великий танец разрушения ложной Реальности.

Позы, которые он выполнял в процессе этого Космического танца, стали основой йогических асан хатха-йоги.

В беседах со своей женой Парвати Шива раскрыл тонкие аспекты других направлений йоги.

МАХАШИВАРАТРИ

В четырнадцатую ночь месяца Маргх празднуется Великая Ночь Шивы — Маха Шиваратри (Maha Shivaratri).

В эту ночь, согласно преданию, Шива совершил тандава — танец первичного творения, сохранения и. разрушения.

Йогины и разные практики почитают проявления Шивы как Отца Мира и Шакти как Матерь Мира. В своей сущности Шива и Шакти представляют собой единое начало.

В одной из легенд Шива обещает свою помощь тому, кто посвящает эту ночь духовной практике, это, пожалуй, наиболее значимый фактор, выделяющий эту ночь из всех остальных. Символизируя аспект трансформации, Шива помогает преодолеть препятствия на пути и пережить внутреннее блаженство и покой.

К Шиве обращаются в течение всей ночи Шиваратри, совершая Абишеку (abhiṣeka; «омовение», «окропление», обычно сопровождаемые декламацией ведийских мантр и/или киртанов), повторяя мантры и выполняя другие ритуалы и практики.

На Шиваратри обычно проводится четыре пуджи, посвященные различным аспектам и проявлениям Шивы, чтобы охватить различные методы и настроения поклонения, как ведические, так и тантрические. Кроме того, такое почитание символизирует различные этапы духовного роста, переходы из одной ачары в другую на едином пути Шива-реализации.

В IX веке Кашмирский святой поэт Утпалдева, описывая Шиваратри, написал: «Когда одновременно устанавливаются Солнце, Луна и все звезды, приходит сияющая ночь Шивы, распространяющая собственное сияние».

Кашмирские пандиты обычно праздновали Шиваратри в течение 23 дней. Сначала шесть дней были посвящены очищению дома и покупке предметов для Пуджи. Затем 2-3 дня проводилось в благочестивых молитвах. Один день был предназначен для дарения подарков. Два дня почитались Бхаиравы. Один день был предназначен для почитания Шивы. На следующий день самый старший человек в семье делал подарки всем членам семьи. Затем день почитания Шивы.

На следующий день раздавался прасад из грецких орехов и рисовых пирогов. В прошлом праздник часто продолжался до Аштами (8-го лунного дня). Последний день также отмечается, как конец зимы и празднуется сжиганием кангри. Это было раньше, в современном мире всё иначе.

На Шиваратри рекомендуется вечером или ночью посвятить некоторое время духовной практике:

1. Медитациям. Если у вас есть возможность, обязательно посвятите хотя бы час своего времени медитации, чтению мантр, посвященных Шиве или любой другой близкой вам молитве. Эта ночь рекомендована для начала длительной садханы, взятия обета, так как Шива покровитель всех духовных практик.
2. Благоприятным является пост в этот период, данная аскеза дарует желанную трансформацию и избавление от духовных проблем, догм и заблуждений. Пост — это не только отказ от еды, сюда входит воздержание от интимных отношений и участия в культурных мероприятиях (кроме имеющих духовное содержание). Удивительная возможность посвятить время своему внутреннему миру!

Легенды Шиваратри

Как гласят Пураны, однажды двое богов из индуистской Божественной Троицы Брахма и Вишну сражались друг с другом, чтобы доказать свою доблесть. Другие боги пришли в ужас от размаха их битвы и попросили Шиву вмешаться. Чтобы позволить им осознать тщетность их борьбы, Шива принял форму пылающего Лингама между Брахмой и Вишну и бросил вызов им обоим, попросив их измерить гигантский Лингам (символ Шивы).

Охваченный благоговейным страхом перед его размерами, Брахма и Вишну решили, что каждый из них найдет один край, чтобы выяснить превосходство одного над другим. Брахма принял форму лебедя и полетел вверх, в то время как Господь Вишну принял форму Варахи — вепря и отправился под землю, к нижним мирам. Оба искали на протяжении тысяч миль, но никто из них не смог найти конец.

На своем пути вверх Брахма подошел к цветку Кетаки. Обессиленный и пребывая в замешательстве после своих усилий обнаружить верхний конец огненной колонны, Брахма заручился согласием с Кетаки соврать о том, что он увидел вершину колонны там, где как раз в то время находился этот цветок. В сопровождении своего сообщника Брахма предстал перед Вишну и заявил, что он в самом деле нашел начало космической колонны.

В этот момент центральная часть колонны раскрылась, и Шива проявился во всем своем великолепии. Испытывая благоговейный страх, оба, Брахма и Вишну, склонились перед Шивой, признавая его превосходство. Шива объяснил им, что оба они произошли из него самого, а затем разделились на три различных аспекта божественности.

Однако Шива рассердился на Брахму из-за его ложного заявления. Господь проклял Брахму, чтобы никто никогда не молился ему. (Эта легенда объясняет, почему в Индии так мало храмов Брахмы). Господь Шива также наказал цветок Кетаки за лживые свидетельства и запретил предлагать богам ее цветы во время поклонения.

Так как это произошло на четырнадцатый день темной половины месяца Пхалгуна, когда Шива впервые проявился в форме Лингами, этот день является очень благоприятным и он празднуется как Махашиваратри, — великая ночь Шивы. Чтобы отметить это событие, практики постятся, бодрствуют и возносят свои молитвы Всеблагому в течение всего дня и ночи. Пураны гласят, что поклонение Шиве на Шиваратри дарует человеку счастье и процветание. Этот день очень благоприятен для духовной практики, так как в такие особые дни любые усилия в садхане приносят в сотни раз больший эффект, чем в обычные.

Календарь МахаШиваратри 2019-2029

Год	Число, день недели
2019	4 марта, понедельник
2020	21 февраля, пятница
2021	11 марта, четверг
2022	1 марта, вторник
2023	18 февраля, суббота
2024	8 марта, вторник
2025	26 февраля, среда
2026	15 февраля, воскресенье
2027	6 марта, суббота
2028	23 февраля, среда.
2029	11 февраля, воскресенье

МАНТРЫ ШИВЕ

1) Шива шадакшара мантра (6-слоговая мантра Шивы):
Ом Намах Шивая
Слава Шиве (Благому Господу) – мантра, очищающая все элементы.

2) Шива панчакшара мантра (5-слоговая мантра Шивы):
Намах Шивая
Слава Шиве (Благому Господу).

3) Маха-мритьюнджая-мантра – мантра Победителя смерти
Ом Трьямбакам Яджамахе

Мы поклоняемся трехглазому Господу (Шиве),
Сугандхим Пуштивардханам
наполненному сладким ароматом, питающему всех существ.
Урварукам ива бандханан
Подобно тому, как спелый огурец отделяют от стебля,
Мритьор мукшиа ма мритат
да освободит он меня от оков сансары и смерти и да укрепит он меня в бессмертии.

Эта мантра способна предотвращать несчастные случаи, уберечь от неизлечимых болезней и несчастий. Она дарует здоровье, долгую жизнь, умиротворенность, богатство, преуспевание, удовлетворение, долгую жизнь и освобождение. Эту мантру рекомендуется читать в свой день рождения.

4) Шива мокша мантра:
Шиво Хам
Я есть Шива. Мокша мантра, дарующая освобождение и божественное сознание.

5) Рудра Гаятри:
Ом Бхур Бхувах Сваха
Ом. О Земля, Воздушное пространство и Небеса!
Татпурушая Видмахе
Да постигнем мы тот Высший Дух!
Махадевая Дхимахи
Созерцаем во всем проявляния Высшего Бога.
Танно Рудрах Прачодайат
Тот Рудра да направит нас к постижению Истины!

6) Шива Гаятри:
Ом Бхур Бхувах Сваха
Ом. О, Земля, Воздушное пространство и Небеса!
Махадевая Видмахе
Да постигнем мы Великого Бога!
Рудрамуртае Дхимахи
Созерцаем во всем проявляния Бога в образе Рудры.
Танно Шивах Прачодайат
Тот Шива да направит нас к постижению Истины!

7) Мантра прибегания к Шиве за защитой:
Ом. Намах Шивайа шантайа
Поклонение Шиве, полному покоя,
Карана-трайа-хетаве
Опоре и причине Трех миров!
Ниведайами чатманам
Отдаюсь Тебе всею душою,
Гатиствам Парамешвара
Прибегаю к Тебе, о Всевышний Господь!

8) Мантра преданности Шиве:
Шиве бхактиш-шиве бхактиш
преданность Шиве, преданность Шиве.
Шиве бхактир-бхаве бхаве
преданность Шиве в рождении за рождением.
Анйатха шаранам насти
у меня нет другого прибежища и защиты,
Твамева шаранам мама
лишь Ты Один мое Прибежище!

9) Мантра-призывание Шивы:
Ом. Намасте Асту Бхагаван Вишвешварая Махадевая Трьямбакая Трипурантакая Трикагникалая Калагни-Рудрая Нилакантхая Мритьюнджаяя Сарвешварая Садашивая Шриман-Махадевая Намаха.
Поклонение Господу, Владыке Вселенной, Великому Богу, Трехокому, Уничтожителю трех демонических городов (трех видов зла: гнева, вожделения и зависти), Олицетворению трех священных огней, Огню Вечности и Разрушения, Синешеему, Великому Победителю смерти, Всевладыке, Вечноблагому! Святому Великому Богу — поклонение!

Успешной практики на благо вам и всем живым существам!
ОМ НАМАХ ШИВАЯ!

Источник

Шиваратри

Шиваратри пуджа (Дели, Индия 20 февраля 1982 года)

Как, например, вы можете сказать, День Рождения Шри Шивы, или что-то подобное… Как это возможно? Ведь Он Тот, Кто Вечный. Он всё время там. Так чем же знаменателен сегодняшний день? Тем, что мы отмечаем установление Шри Шивы на этой Земле. В материальных вещах. Любая материя создавалась с Божеством, и это .

Шиваратри пуджа (Дели, Индия 11 февраля 1983 года)

Я счастлива, что все вы устроились в этом небольшом пространстве. Когда есть любовь и понимание, даже небольшое место может вместить множество сердец. Но когда у человека небольшое сердце, тогда что бы он ни получил, ему всегда будет этого мало. Сегодня мы будем поклоняться таттве Шивы внутри нас, принципу Шивы. Это .

Шиваратри пуджа (Пандхапур, Индия 29 февраля 1984 года)

В наше время место, которое считается святым, становится самым нечестивым. Сейчас все переворачивается с ног на голову, а когда мы стараемся установить нечто столь фундаментальное, это подобно тому, как заставить маленький росточек пробиваться сквозь камни, когда ему приходиться с боем прокладывать себе путь. Поэтому нам необходимо поддерживать свой мозг в .

Шиваратри пуджа (Бомбей, Индия, 26-27 февраля 1987 года)

Сахаджа Йогу я знала с самого начала. Я родилась с этим уникальным знанием. Было нелегко открыть его. Это было трудно показать другим, и я хотела найти способ его открытия. Прежде всего я подумала что должна быть открыта седьмая чакра, что я и сделала 5 мая 1970 года. Это был в .

Шиваратри пуджа (Бомбей, Индия 14 февраля 1988 года)

(перевод с хинди) Сегодня мы все собрались здесь, чтобы отпраздновать пуджу таттве Шивы. Все, чего мы достигли сейчас в Сахаджа Йоге, произошло благодаря милости таттвы Шивы. Таттва Шивы — это высшая цель чистого желания. Когда в нас пробуждается Кундалини, чистое желание приводит нас к таттве Шивы и удерживает около Него. За .

Шиваратри пуджа (Кьянчиано-Терме, Италия 16 февраля 1991 года)

Сегодня мы собрались здесь, чтобы поклониться Садашиве, который отражается внутри нас как Шива, как Дух. Он отражается в нашем сердце, и, как вы видели, целью нашей жизни являлось достижение этого состояния Духа. На днях Я читала книги, в которых описывалось, как это происходило, как люди получали самореализацию, с тем чтобы познать .

Шиваратри пуджа (Гленрок, Австралия 29 февраля 1992 года)

Очень приятно видеть, как много австралийцев пришло сюда, чтобы поклониться Шиве, Садашиве. Я думаю, что это очень важное событие. Оно важно потому, что Садашива, Бог Всемогущий, который един, выражается в вашем сердце, как Дух, Шива. Мы должны понять, что так много великих людей приходило на эту Землю, в разное время, .

Шиваратри пуджа (Бомбей, Индия 12 февраля 1993 года)

Пуджа Шиве весьма значительная и особая. Конечная цель людей — достичь Таттвы Шивы (сущности Шивы). Постижение Шивы выше способностей головного мозга. Мозгом его познать нельзя. До тех пор, пока вы не получите реализацию самого себя, вы не сможете познать свою внутреннюю сущность, Атму или Таттву Шиву. Во имя Господа Шивы .

Шиваратри пуджа (Дели, Индия 14 марта 1994 года)

Очень приятно, что здесь собрались люди со всего Мира, чтобы поклониться Шиве. В действительности же, следует сказать, мы будем поклоняться Садашиве. Как вы знаете, разница между Садашивой и Шри Шивой заключается в том, что Садашива — это Бог Всемогущий, и Он — свидетель игры Первозданной Матери. Отношения между Садашивой и .

Шиваратри пуджа (Сидней, Австралия 26 февраля 1995 года)

Сегодня мы собрались здесь, чтобы совершить пуджу Садашиве — тому, кто отражен внутри нас как Шива, являющийся Чистым Духом. Этот находящийся внутри нас Чистый Дух есть отражение Бога Всемогущего — Садашивы. Это все равно что Солнце, которое, падая на воду, дает чистое отражение, а падая на камень, не дает вообще .

Источник