Когда появилась йога, факты из истории
Согласно различным древним источникам, дошедшим до наших дней, история йоги берёт своё начало в Индии. Основным доказательством теории происхождения этого философского течения именно здесь являются Веды – письменный памятник индийской культуры.
Древний этап
Исследователи выделяют две основные теории происхождения йоги. Первая теория предполагает создание практики коренными племенами, населяющими полуостров Индостан в глубокой древности, и его последующее освоение арийскими захватчиками (около 2,5 тысяч лет до н.э.). Вторая теория предполагает внесение данной культуры в Индию самими ариями.
Однако главными историческими источниками учения йоги, как уже упоминалось, до сих пор считаются священные тексты – Веды – и более поздние комментарии к ним – Упанишады. Где она представляется в качестве способа духовного очищения разума и контроля над чувствами. Разумеется, в Ведах содержались лишь основополагающие принципы.
Средневековый этап
Формирование йоги в качестве самостоятельного, оформленного философского течения тесно связано с именем индийского мудреца Патанджали (11-1 век до н.э.), которому удалось собрать многие практические и теоретические знания о йоге, передававшиеся устно, в единый трактат. Именно труд Патанджали послужил основой философии йоги, которую многие исследователи считают классической.
Существуют материалы, подтверждающие, что идеями и техниками йоги пользовался Гаутама Будда при создании своего Учения об избавлении от страданий.
Дальнейшая история йоги связана с появлением и развитием различных течений, отделившихся от классического. Среди них:
раджа – основывается на дисциплине сознания, чувств и тела;
бхакти – концентрируется на стремлении к Высшему началу и отказа от всего бренного;
джнани – фокусируется на идеях поиска и познания истины;
карма – направлена на преодоление кармической зависимости.
Наиболее близкий прототип современной йоги в данный период – хатха-йога, основывающаяся на процессе развития и контроля над способностями человеческого тела.
Сама практика начала выходить за пределы Индии, а после и за пределы восточных регионов во многом благодаря её смешению с Буддизмом. Несмотря на то, что ведическая философия, частью которой являлась и йога, во многом расходилась с основами Буддизма, его последователи активно пользовались приемами медитации и аскетизма.
По мере распространения с Востока на Запад йога начинает смешиваться с другими мировыми духовными практиками. Так появляются суфизм и исихазм – своеобразные эквиваленты практики в рамках исламской и христианской религии соответственно.
Современный этап
Примерно в XIX веке практика приходит в Европу, США и Россию. В процессе адаптации практики под новые культурные традиции и временные тенденции из классического учения рождается такое направление, как Агни Йога, чье развитие связано с именами Елены Рерих и Махатмы Мории. Несмотря на то, что Агни Йога имеет серьезные философские корни, большую популярность она обрела в качестве системы упражнений, направленных на укрепление здоровья и тела, а не духовного течения.
В наши дни в западной культуре йога выполняет функции практического учения, позволяющего вести здоровый образ жизни в постоянно изменяющихся условиях окружающего мира. Однако, несмотря на это, она продолжает развиваться и как направление духовно-философской мысли.
Видео
Видео взято из открытого источника с сайта YouTube на канале Позвоночник — Суставы.рф
Источник
Йоги. Индийские йоги — кто они
На Западе обыкновенно очень сбивчиво представляют себе, что такое «йоги», какова их философия и деятельность. Путешественники по Индии рассказывают немало сказок об ордах факиров, нищих и всяких фокусников, заполняющих большие дороги Индии и бесстыдно называющих себя «Йогами». Но люди Запада весьма ошибутся, представляя себе типичного «йога» в виде истощенного, фанатичного, грязного и невежественного индуса, который или сидит в недвижимой позе, пока тело его не окостенеет, или держит руки поднятыми вверх, пока они не одеревенеют и не высохнут, и так и останутся на всю дальнейшую его жизнь, наконец, держит кулак свой крепко сжатым, пока ногти его пальцев не прорастут насквозь через ладонь. Все эти люди существуют — это правда, но называть их «йогами» — это звучит для настоящего йога такою же нелепостью, как для заслуженного хирурга нелепо слышать, что доктором именуют мозольного оператора или «профессором» — уличного продавца знахарских снадобий. Источник — Эзотерика. Живое Знание
Издавна в Индии и в других восточных странах были люди, которые посвящали свое время и силы изучению методов развития сил человека, физических, умственных и духовных. Опыт первых поколений этих искателей передавался веками от учителей к ученикам, и постепенно сложена была наука — йога, т. е. этим исследованиям и учениям было в конце концов придано название «йоги» — от санскритского слова «юг» — что значит «соединять».
Йога делится на несколько отделов, начиная с учений об управлении телом до учений о способах достижения высшего духовного развития. В дальнейшем мы не будем касаться высших сторон предмета книги, если он сам не приведет к тому.
«Наука о дыхании» часто очень близка к области йоги и хотя первой задачей своей она имеет развитие в человеке сил его физического организма, но некоторыми сторонами своими она служит и его духовному развитию.
В Индии существуют большие школы йоги, соединяющие в себе тысячи руководящих умов этой великой страны. Философия йогов составляет правило жизни для многих и многих людей. Истинные учения йоги, однако, держатся в среде немногих, массы же довольствуются крохами, падающими со столов образованных классов, — восточный обычай в этом отношении не походит на, то, что мы видим на Западе. Но западные идеи начинают оказывать воздействие и на Восток, и теперь учения, которые прежде сообщались лишь немногим, свободно предлагаются всякому, кто только подготовлен достаточно для их восприятия. Восток и Запад растут, вместе в тесном общении, пользуясь этим для взаимных влияний.
Источник
Индийские йоги — кто они?
Опубликовано formulayoga в 05/09/2020 05/09/2020
В годы СССР о йоге знали единицы, как правило, те, кто имел возможность выезжать за границу или купить у фарцовщиков книгу на английском или другом иностранном языке. Все изменилось в 1970 году, когда советские зрители увидели документальный фильм «Индийские йоги — кто они?», в котором наряду с историей и философией йоги рассказывали и о пользе для здоровья.
Василий Васильевич Бродов (1912 — 1996) — советский и российский учёный-индолог, профессор философии МГУ, участник ВОВ, с 1960-х годов также йоги, учитель, популяризатор и пропагандист йоги в России и СССР, первый председатель Ассоциации йоги СССР.
В. В. Бродов уроженец Москвы, в 1938 г. закончил МИФЛИ. Прошёл от Украины до Берлина, был ранен. После войны закончил аспирантуру Института философии АН СССР и защитил кандидатскую диссертацию на тему «Инструментализм Д. Дьюи на службе американской реакции». Тему его докторской диссертации — «Прогрессивная философская и социологическая мысль Индии в Новое Время (1850—1917)» (1964) была высоко оценена не только в СССР, но и за рубежом. Бродов становится зав. кафедрой философии Всесоюзного заочного инженерно-строительного института, продолжает труды по индийскому направлению.
В середине 1950-х годов в СССР произошло возрождение востоковедения как науки. В. В. Бродов изучал индийскую философию еще в 1930-х годах, будучи студентом. В 1950-е годы он пытался изучать йогу по обрывкам информации, долетавшим в СССР. В годы 60-х в СССР В. В. Бродов был приглашён для изучения возможностей применения йоги при подготовке советских космонавтов видный индийский йог Дхирендра Брахмачари (1925 -1994), который читал космонавтам лекции и проводил практические занятия в закрытой группе, куда удалось попасть и В. В. Бродову. Ощутив на себе благотворное влияние йоги (здоровье получившего во время ВОВ ранения В. В. Бродова уже давало о себе знать), Василий Бродов становится поклонником и пропагандистом йоги. Издаёт целый ряд статей и книг по этому вопросу.
Другим зачинателем йоги был советский лингвист Анатолий Николаевич Зубков (1924 — 1997). В 1967 году его отправили преподавать русский язык в университет города Лакхнау, Индия. Там он увлекся йогой. Спустя четыре года А. Н. Зубков, сдав сложные экзамены, получил сертификат с правом учить и лечить с помощью йоги, а его жена преподавать ее. Став первым в СССР дипломированным йогом высшей квалификации, А. Н. Зубков в 1967 году написал четыре статьи («уроки») по йоге для журнала «Сельская молодежь». Вскоре редакцию завалили письмами с просьбой продолжить публикации, а к самому А. Н. Зубкову стали приезжать люди со всего Союза.
Именно А. Н. Зубков и В. В. Бродов и Дхирендра Брахмачари стали авторами сценария наделавшего шума научно-популярного фильма фильма 1970 года «Индийские йоги кто они?». После него в СССР началось массовое увлечение йогой и вызвало прилив интереса как и к йоге, так и к самой Индии.
Кадр из фильма «Индийские йоги — кто они?»
Сам проф. В.В Бродов писал по поводу замысла этого фильма так:
«Годы культа личности и застоя в нашей стране были временем резко негативного отношения к йоге. Официально объявлялось, что йога с философской точки зрения — это идеализм, религия, мистика, а на практике — это знахарство, шаманство, акробатика. У нас, создателей фильма, был замысел: во-первых, познакомить советских людей с уникальным явлением древней индийской культуры; во-вторых, вызвать у наших учёных, в первую очередь, представителей медико-биологических наук, размышления на тему «твои возможности, человек»; в-третьих, побудить специалистов к извлечению из йоги того рационального зерна, которое могло бы послужить нашим людям дополнительным резервом здоровья.» 1
Однако и в этих вопросах идеология оказалась для чиновников КППСС более важной, чем все доводы создателей фильма, который был воспринят в Минздраве и Госкомспорте как «пропаганда идеализма и религии», сам фильм был изъят из проката и «положен на полку», а вскоре (с 1974 г.) в стране был объявлен запрет и на йогу в целом. В эти же годы В. Бродов в составе группы учёных и общественных деятелей готовит и подписывает открытое письмо на имя генерального секретаря ЦК КПСС Л. И. Брежнева и председателя СовМина СССР А. Н. Косыгина с просьбой снять запреты на йогу и, более того, создать научно-исследовательский институт йога-терапии. Видимого отклика данное обращение не возымело.
Занятие йогой в СССР в начале 1980-х
Несмотря на это йога стала популярной и её начали практиковать и широко обсуждать в научно-популярных журналах. «Наука и жизнь», «Сельская молодёжь», «Наука и религия» напечатали серии статей о йоге, вызвавших большой читательский интерес. Защитники йоги пытались узаконить её как разновидность гимнастики, технику контроля над телом, придать ей статус лечебной процедуры. Наряду с китайскими и японскими боевыми искусствами, также приобретшими популярность в 1970-х годах, йога пропагандировалась как эффективный метод тренировки для атлетов и стала конкурировать с традиционным русским кулачным боем.
Однако В. В. Бродов остаётся верным йоге, продолжает в меру сил и возможностей деятельность в этом направлении. Уже после Перестройки, 19 октября 1989 года, он один из участников первой Всесоюзной научно-практической конференции «Йога: проблемы оздоровления и самосовершенствования человека», прошедшей в одном из конференц-залов высотки МГУ, на которой В. В. Бродов был избран первым председателем Ассоциации йоги СССР. В. В. Бродов также был избран Президентом Ассоциации философских и медицинских проблем йоги Российского философского общества.
Источник
История йоги кратко
История йоги берет свое начало в Индии. Об этом свидетельствуют древние рукописные источники, которые хорошо сохранились до наших дней. Одна из таких рукописей называется «Ригведа» и датируется 2500 годом до нашей эры. В ней говорится о том, что йога представляет собой свод законов, затрагивающих социальные и нравственные аспекты общественной жизни. В «Ригведе» также приводятся гимны, которые воспевают красоту природы.
Многие ученые полагают, что йога возникла во времена Хараппской цивилизации, существовавшей с третьего по второе тысячелетие до нашей эры. В качестве доказательств этого исследователи приводят древние изображения людей в позах йоги: рисунки были обнаружены на изделиях, найденных при археологических раскопках.
Шло время, и первые йогины складывали различные упражнения в комплексы, пробуя их на практике. Неэффективные упражнения постепенно отсеивались. Результатом такого отбора и стало учение о совершенствовании человеческого организма, то есть йога.
Йога передается от учителя к ученику. Такой способ передачи знаний позволил сохранить учение неизменным на протяжении многих столетий. Учитель всю свою жизнь посвящает усовершенствованию методов йоги и согласно своему опыту обучает последователей, при этом наблюдая за тем, как они развиваются. Передача умений из поколения в поколение — процесс очень долгий и трудоемкий.
Йога в Индии делится на две группы – йоги-философы и йоги-практики. Различие в том, что последние уделяют внимание одному направлению в учении. Они, в свою очередь, подразделяются на профессионалов и любителей. Любители в основном используют йогу для обретения крепкого здоровья. Для подобных людей в Индии существуют специальные институты йоги. Профессионалы занимают руководящие должности в таких институтах. Они обучают йоге, проводят семинары и занятия. Большинство преподавателей являются к тому же врачами. Они имеют все средства современной диагностики, обладают искусством массажа.
Сегодня йога получила большое распространение во многих странах мира. Практически повсеместно открываются институты, лаборатории, клубы и секции, посвященные ей. Особо увлеченные люди, используя самую современную технику, пытаются дать научное объяснение достижениям индийских йогов.
С 1965 года йога является обязательной дисциплиной в армии и полиции Индии. Ее используют для подготовки летчиков и подводников. Некоторые спортсмены и космонавты также практикуют занятия йогой.
Источник
Индийские йоги — мифы и реальность.
Наверняка многие слышали о йоге, об их удивительных сверхспособностях. Но это, как правило, только самое поверхностное представление, йога намного сложнее, чем кажется.
Йога — древнейшее учение и метод управления физиологией и психикой человека. По мнению некоторых исследователей этому учению не менее 5000лет. Первые упоминание о ней присутствуют в первых священных текстах индуистов «Ведах» и «Махабхарате». Главной книгой йогов считается «Йога-сутры», написанная Патанджали. Все знание описанные в этой книге передавались от учителя к ученику в устной форме. В «Йога-сутры» говорится о том, что йога это способ устранения неконтролируемых флуктуаций сознания, т.е. устранить созданный нашими же мыслями блок от постоянной суеты и беспокойства. Чтобы достичь наивысшего результата в практике йоги, «Йога-сутра» описывает восемь ступеней развития. Это восьмеричный путь: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна. Что же они из себя представляют.
Яма — подразумевает очищение человека от внешней природы, т.е. отказ то насилия, привязанности к вещам и т. д.
Нияма — эта ступень предусматривает духовное очищение, изучение священных текстов, свободу от привязанности к своей деятельности.
Асана — это позы для практикующих йогу, которые приятны и удобны телу.
Пранаяма — дыхательная практика, позволяет получить полный контроль над своими эмоциями.
Пратьяхара — позволяет получить полный контроль над умом,
Дхарана — это полное сосредоточение ума на определённом объекте.
Дхьяма — позволяет медитирующему, так углубиться в себя, что в сознании йога остается только сам факт его существования.
Последняя и самая сложная ступень это Самадхи , она позволяет сделать человеку достичь наивысшего состояния просветления. Особое место Патанджали посветил этическим заповедям, которые расчитаны на самоусовершенствование. Когда-то будущи единым учением йога дала много ответвлений, и это дает возможность сделать более подходящий для себя выбор.
Сегодня йога набирает популярность, с ее помощью можно избавиться и от вредных привычек и от некоторых заболеваний и научиться с легкостью выходить из стрессовых ситуаций. И как все популярное, йога быстро обросла многими мифами и заблуждениями.
Миф1 . Йоги заманивают людей в секты . Учение йоги никакого отношения к вере не имеет и тем более она не может быть сектой. Йога — это способ самосовершенствования, помогающая человеку оздоровить свое тело и психику.
Миф2.Йогой могут заниматься только молодые люди . Это конечно же не так. В учении есть специальные группы для людей старшего возраста, хотя конечно же не стоит забывать про свои индивидуальные особенности организма. В истории известны случаи когда даже после 80 лет люди с удовольствием занимались йогой и это у них получалось.
Миф 3. Занятия йогой абсолютно безопасны . К сожалению это не совсем так. В нашем мире вообще нет ничего безопасного, а что касается здоровья тем более. Здесь скорее все зависит от вашего учителя и вашего благоразумия. Не стоит переоценивать себя и с первых же занятий пытаться сделать стойку на голове в позе лотоса.
Миф 4. Все йоги молодо выглядят и долго живут . Ну это тоже немного не соответствует действительности, молодо выглядят практически все кто активно занимается спортом. А вот долгожителей можно встретить и в какой-нибудь забытой богом деревеньке, где о йоге даже не слышали. Хотя йога на самом деле может продлить жизнь человека.
Миф 5. Благодаря йоге можно быстро похудеть . Похудеть быстро можно благодаря диете и систематическим упражнениям. Асаны йогов малоподвижны и не сжигают большого количества калорий, а худоба связана с ограничением рационом питания. Все просто забудьте про торты и похудеете.
Миф 6. Занятия йоги могут освоить только очень гибкие люди . Когда вы видите йога «завязывающегося узлом», это совершенно не означает, что вам нужно будет сделать то же самое. Гибкость приходить со временем, возможно через год вы продемонстрируете гораздо лучший результат.
Миф 7. Йога только для женщин . Да по статистике йогой занимаются в основном дамы, возможно просто прекрасный пол больше думает о своем здоровье. И многие мужчины уже потихоньку начинают приобщаться к йоге.
Миф 8. Все йоги чудаки . Скорее всего какой-то отпечаток йога оставляет у людей. Скорее всего они становятся для всех странными потому, что поняв истинную суть вещей перестают гоняться за материальными благами.
Миф 9. Занимаясь йогой нужно непременно быть вегетарианцем . Этот вопрос вызывает многочисленные дискуссии у самих йогов. Кто-то считает отказ от мяса необходимой частью учения, кто-то принимая во внимание бешеный темп современной жизни, отдает предпочтение просто ограничению в рационе. В любом случае настоящий выбор делает сам ученик. Если у него настолько сильно желание и убеждение посвятить себя йоге, то наверняка с отказом от употребления мяса проблем не возникнет.
Источник